HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。茶道具　高杯菓子器　菓子器　老松　金蒔絵　漆芸　漆器　共箱。刺繍 フランス アンティーク サンプラー フレーム 1891年 ガラス入り 額装。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。B441b「色絵山水・竹梅図硯屏」清水焼　京焼　文房具。清時代 【酆】款 古銅製 橋耳香炉 在銘 銅爐 茶道具/ 香道具☆時代物☆。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。中国古美術・大明成化印款 斗彩葡萄紋杯・木箱付・文房具・酒具・茶道具・インテリア。信楽焼 花瓶【超高級品】。清い。中国古美術・双龍戯珠紫砂壺・底款吳群祥紋・宜興原鉱・朱泥急須・茶壺・茶道具・置物。♥花瓶 　加藤 康景 （正治）鼠志野　箱付き　花器　志野　骨董品。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。ライオン持ち手の緑色花瓶。[本間琢斎作]錫製:茶合。共筒。中國古陶磁器　宋　印花対龍鳳凰紋椀　青白磁　景徳鎮窯。未使用 茶道具 野々田式 組み立式 炉壇 L807 炉蓋付黒塗松葉蒔絵 炉縁元箱。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。中国古美術・旧蔵の陶磁器:五連管瓶・13x23cm・茶道具・案頭・置物・文房具。花瓶 九谷焼 仙春。別号流水叟。本田正人作螺鈿硯箱。中国古美術・原鉱底槽清泥龍騰盛世紋急須・紫砂壺・底款:朱可心紋・朱泥・急須・茶壺。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。輪島塗 棗 新田義明 作 金彩 彫菊詰 棗 共箱 共布 漆器 漆芸 茶道具 美品。中国古美術・原鉱底槽清紫砂壺(高温窯変) ·底款:兪錫山·紫砂・朱泥・急須・置物。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術